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    “叮叮咚咚”的琴声越来越密集，渐渐连成一片，并且有了曲调。

    在空旷的山野中显得那样清晰，即使是夹杂在尖锐的噪音中，也叫人无法忽视。

    云鹭有些吃惊，他觉着这曲调特别得耳熟。

    在哪里听过呢？按说他听过的古琴曲并不多，只偶尔听王昔和文笙师徒两个弹起，多半过耳即忘，绝不会熟到这般程度。

    就好像前段时间，有谁曾在他耳边长时间地反复弹奏过。

    旋律简单明快，只有很短的一小段，文笙由头弹到尾，随即很自然地反回去，重新接上另一遍。

    啊，云鹭想起来了，是戚琴。

    前段时间他伤重不能下床，戚琴每每来医馆看他，稍有空闲，就会坐在床榻边，拿胡琴反反复复地拉这一小段曲子，嘴里随之哼唱，久而久之，他也跟着记了下来。

    他跟随戚琴这么久，还从未见他这么专心致志地研究哪一支曲子，这曲谱得自于那姓黄的细作，戚琴将之戏称为伐木曲，又说其中很可能蕴含着巨大的威能。

    但是戚琴始终没能将其参透。

    顾姑娘到底怎么想的？怎么会突然弹起它来？

    文笙什么也没有想，她的脑袋这会儿已经完全地放空了。

    “伐木叮当”很短，节奏欢快好记，加上这段时间戚琴在研究它，师父王昔也在研究它，等到了长晖，厉建章也是昼弹夜弹，整天在文笙耳边响的都是这一首，真是熟到不能再熟，所以到这时候，一旦她什么也不想，就下意识地把这支曲子弹出来了。

    它出自神秘莫测的《希声谱》，多少乐师在高祁家中一起研究过它，不解其中真意。

    有人说《希声谱》故弄玄虚。是不知何人同天下乐师开的一个玩笑，也有人说这曲谱是道高深的谜题，只有解开谜面，方能找到正确的答案。

    但文笙这时候就是规规矩矩在按照那原谱弹奏。一个音也没有错。

    这是一支在伐木中所作的曲子。

    伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。伐木许许，酾酒有藇。伐木于阪，酾酒有衍。

    这是前世《诗经》里对伐木所做的形容，孤独的伐木者。远离尘世的喧嚣，他可快乐？人生的意义又在哪里？

    大约很少有人会有文笙这样的经历和感触，这一年间她跟着王昔，在青泥山上日出而作，日落而息，亲手挥动着斧头，伐下的木材不知几许，这其中自有大快乐，非心无杂念者不能体会。

    山野间劳作之时，天特别清。草特别绿，四季都有可爱之处，刮风很好，下雨也不错。

    虽然常常会有汗水混着泥巴沾满脸颊，心情却变得说不出得畅快。

    所以文笙弹奏这支曲子，看手法好似没有什么特别的地方，七弦叮当间却洋溢着连她自己都没有觉察到的欢快和热情。

    此时何止是那娃娃脸，就连山崖上正交着手的那三个也都是满心震惊。

    趴在石头上的付春娘“嘤咛”一声，睁开了双眼。
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