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    不过，到底该往哪里逃呢？

    第一条路是逃往南方的内陆，江东现在处处烽火，虽然流求的水陆部队袭扰的只是沿海，但赵构仍然觉得不安全，所以只能去江西。第二条是逃往湖广，那里左携川陕，右控江淮，乃是极好的战略要地，无论离东海的汉部还是离开燕云的金军都有相当的距离，当初进取诸将都建议赵构将行移到那里去，当时赵构安于江南没有考虑，现在江南眼看也不可靠了，湖广的可靠性便迅速凸显出来。

    赵构经过一番思虑之后，决定马上逃往武昌。然而福无双至，祸不单行！就在赵构准备出城的时候，西面也有警讯传来：鼎州人钟相在湖广作乱，自称楚王。

    原来当初金人战线北撤以后，武经大夫、潍州团练使孔彦舟在淮西收集溃兵，侵据荆南、鼎、澧诸郡，荆南遂乱。

    而生长于鼎州的钟相，从多年以前就开始以民间宗教收揽信徒，在临近州县极有力量。钟相自号大圣，说自己有神灵能与天通，又能救人疾患。当时正值北宋末年之乱世，人民生活艰苦，为其说所动，翕然从者不计其数，信徒备粮往谒，拜钟相如拜君父。如此者二十馀年，钟相便得以集聚了极大的财富。及湖湘乱起，钟相又和信徒结集自防，号称忠义民兵，士大夫避乱者多往依附，所以钟相又因此得到了一些有政治能力、谋略能力的人才，慢慢地便产生了纲领，大意云：“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”以此纲领以动农民，不多久数百里间无不景仰。

    孔彦舟入澧州时，钟相乘人情惊扰，以防备孔彦舟为名聚众练兵，鼎、澧、荆南之民闻讯群相响应。钟相的活动一开始还在南宋朝廷的容忍范围之内，但最近形势越演越烈，钟相竟趁乱自称楚王，改元天载，立皇后太子，行移称圣旨，补授用黄牒，湖广这才为之骚然，自鼎州之武陵、桃源、辰阳、沅江，澧州之澧阳、安乡、石门、慈利，荆南之枝江、松滋、公安、石首，潭州之益阳、宁乡、湘阴、江化，峡州之宜都，岳州之华容，辰州之沅陵，凡十九县，皆为钟相所有矣。原来南宋朝廷还不怎么放在眼里的小小骚乱，此刻竟然成了巨变。

    听到这个消息以后，赵构哪里还敢去两湖？但欧阳适就在背后，不走不行，不得已，只好临时改了方向，前往江西。同时连发诏书，调进入山东之兵南下抵御欧阳适，调进入河南之兵南下平灭钟相，又派遣使者前往欧阳适军中表示愿意称臣求和。这些诏令降表赵构是一边逃一边办，等办齐了派人送出去他的人已到了建康西门，忽然一个站在城头的太监叫道：“好像有船来了。”

    那船其实是韩世忠派来报信的，但赵构却唬得心胆俱裂，登车大叫道：“快走快走！”

    众臣或者哭声拦道，或者慌忙随行，秦桧跑到车前求见，赵构见到他，大为不悦道：“卿家误我，一至于斯！”

    秦桧磕头道：“汉部会如此放肆，实为臣始料不及！”

    赵构怒道：“始料不及，如今却悔之晚矣！”

    秦桧忙道：“臣请为陛下守建康断后！臣指天发誓，定不让汉部水师越建康一步！”
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